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怛逻城打败唐军，唐朝势力退出中亚。安史之乱后，吐蕃乘虚而入，尽取河西、陇右之地，西北陆路对外通道基本阻绝，中外交通转移到东南海路。
随着航海技术进步，造船技术提高和东西方航海活动的增多，海上宗教...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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古佛信仰的影响进一步扩大，主要表现在以下三方面：
（一）奉祀定光佛的寺庙增多，分布也较广
元代以前，有文献记载的奉祀定光古佛的寺庙不多，而且主要分布在福建、江西和广东三省交界处。明清以后...
林国平
|五明研究|
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主要特点是出现了量的积累，理论上的成绩不太突出，尤其缺乏原创性理论分析文章。2。2探索期14本阶段，有关敦煌艺术审美特点的探讨文章逐渐增多，同前一阶段相比，论域有所扩大，某些问题触及的深度亦略有增强，但...
不详
|五明研究|
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光内有10个小坐佛，均为莲叶形背光，上刻火焰、飞天等[35]。唐代长安地区如西安青龙寺出土石造像亦有此类。
三型，各种龛形，犍陀罗大约在3世纪出现了早期的佛龛像。此后的龛形逐渐增多，有梯形，拱形...
卢秀文
|五明研究|
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，同样可以积累福德。
如今，来柏林禅寺进香的信众、香客日益增多。不了解佛教文化的人，把烧香当作积累福德的唯一方式。他们带着很大的利益心、攀比心进香，认为烧得多就会福报多，整把烧或者专捡粗香、长...
马明博
|五明研究|
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地制定了一些相应的规矩。
禅宗是最具中国佛教特色的佛教宗派之一。中国禅宗自达摩东来后三百年中，禅师们并没有独立的道场，而是寄居于律寺或岩穴、树下。随着学禅的人不断增多，在修学管理上产生了诸多问题...
牛延锋
|五明研究|
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自己的领地，人类较少前往。而现在，它们与我们人类接近了接触了，带给人类病毒的隐患就加大，人类因此传染得病的几率就增多。
这真让我们为难。不放生，被抓捕的鸟鱼不是死定了吗？放生了，必诱发更多的抓捕行为...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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昌都为标志，90年代末期至今，是翁达岗铜佛像工艺的转型时期。最大的特点是大量的工匠搬迁到了昌都和拉萨，形成了工匠分布的新格局。同时这一时期打制佛像的工匠增多，竞争已经出现，工匠间也在逐渐分化，有的工匠...打制工艺文化有了很大的发展，呈现出兴盛的局面。主要表现在以下两方面：首先是学习打制佛像的人增多，在翁达岗村只要是有条件的年轻男子都愿意学习打制铜佛像的手艺，传承十分兴旺。其次是打制工艺虽然有一定的变化，...
张建世
|五明研究|
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便陆续的扩大地域，增多窟洞。佛像也愈雕愈多，愈雕愈细致。
《魏书·释老志》云：“太安初，有师子国胡沙门邪奢遗多浮□难提等五人，奉佛像三，到应变师，皆云备历西域诸国。见佛影迹及肉髻，外国诸王相承，...
郑振铎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
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学习和研究的人员不断增多。日本不少佛教界主办的大学与中国一些大学结成姐妹学校，加强学术互访活动。日本的大学或研究机构的佛教研究学者与中国社会科学院世界宗教研究所和北京大学、中国人民大学以及各地的社会...
杨曾文
|五明研究|
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